茶文化:茶禅一味,修行一生

  • 佚名
  • 2019-04-25 11:31:00

        佛教传入中国后,我国饮茶习惯很快为佛教徒所接受,并且大受欢迎。因为佛教僧人坐禅修行,要过午不食,不可饮酒,戒荤吃素,以求解脱,更有跏跌而坐,头正背直,不动不摇,不委不倚之要求。故需要有一种既符合佛教规戒,又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食的营养,而茶因具有清心、陶情、去杂、生精之功效,便成了符合佛门的佳饮之一。

 


坐禅时吃茶,是为了不昏沉、不迷惘;

吃了茶坐禅,是为了明心见性。

只有不昏沉、不迷惘,才能明心见性;

只有明心见性,才能不昏沉、不迷惘。

 


        茶在品,禅在参,参禅如品茶,品茶可参禅。茶禅一味所寄托的正是一种清净的茶禅境界,茶禅一味强调的是茶性、茶味、茶品、茶缘、茶情、茶心、茶境,是茶蕴含着的文化心态,人文意识和茶禅境界。

 

 

        茶与佛有相通之道,均在主体感受,非深味而不可。饮茶需心平气静,讲究井然有序地啜饮,以求环境与心境的宁静、清净、安逸。品茶是参禅的前奏,参禅是品茶的目的,二位一体,水乳交融。


 

        唐代轰动一时的禅宗"赵州吃茶去",正是茶禅一味的表现。

《景德传灯录》卷十记载:

赵州问新到僧:“曾到此间乎?”

答:“曾到。”

赵州曰:“吃茶去!”

又问一僧,答:“不曾到。”

赵州曰:吃茶去!

后院主问:为何到也'吃茶去',不曾到也'吃茶去'

赵州曰:吃茶去

 

        赵州对三个不同者均以"吃茶去"作答,正是反映茶道与禅心的默契。正所谓:"唯是平常心,方能得清静心境;唯是清净心境,方可自悟禅机"






品茗之道

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